闻过(guò)则喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是(shì)【释义(yì)】听到别(bié)人指出自己的(de)过错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出自己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子们(men)谈到勇于接受批评的问题(tí)时，举出(chū)了我国历史上的三个人来(lái)：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之一(yī)，为(wèi)人诚实(shí)，刚(gāng)直(zhí)好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出(chū)的时候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且还很高兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开国君主(zhǔ)，曾经治(zhì)平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到别(bié)人对他的善言(yán)劝(quàn)告时，往往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说(shuō)中的古代圣(shèng)王，人称(chēng)“大舜”，禹的(de)帝位就是(shì)舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成绩优点看作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自(zì)己的缺点，遵从(cóng)别(bié)人的优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的长处没(méi)有(yǒu)哪样不是向别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与(yǔ)人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃自己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺(xī)牲自己的利益、为别人(rén)服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来(lái)也有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则(zé)喜下(xià)一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故其(qí)闻过则(zé)喜(xǐ)，知过(guò)不(bù)讳，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说自己有错应当(dāng)高兴，知道自己的过失应(yīng)当不隐讳，而改(gǎi)正(zhèng)自(zì)己的过(guò)错(cuò)应当毫不害怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一(yī)典故，扩(kuò)充了关(guān)于(yú)知过(guò)必改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔细分析错误(wù)的(de)由来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于(yú)律己，出而(ér)见之事功；心乎爱(ài)民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格地(dì)约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己(jǐ)的(de)过失(shī)和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人对于自己的过错(cuò),总(zǒng)想办法说出(chū)一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

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　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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