无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一(yī)字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝(míng)，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译(yì)为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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