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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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