什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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