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拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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