仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文是仲尼适珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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