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　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量>

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

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　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。