京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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