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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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