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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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