君(jūn)子三缄(jiān)其(qí)口什(shén)么意思，君子(zi)三(sān)缄其口,要敏(mǐn)于言而慎(shèn)于(yú)行是什(shén)么(me)意思是“君子三(sān)缄其口”意思是形容君子说话谨慎，也用来形容不肯或不敢开口的。

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　　“君子三(sān)缄其口”意(yì)思是形(xíng)容君子说话(huà)谨慎，也用来形容不肯(kěn)或(huò)不敢开口。

　　“三缄其(qí)口”是汉语成语(yǔ)，拼音是sān jiān qí kǒu，出(chū)自《太公金(jīn)匮(kuì)》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云：予(yǔ)在民上；

　　摇摇恐(kǒng)夕不至(zhì)朝。

　　故金人三缄(jiān)其口(kǒu)；

　　慎言语也(yě)。

　　’”“三缄其口(kǒu)”造句：1、对于自己的家(jiā)庭，他三缄其口。

　　2、我对这件(jiàn)事(shì)情(qíng)完(wán)全不了解(jiě)，只好三缄其口，不(bù)好插嘴(zuǐ)。

　　3、对于这件事，他三缄其(qí)口，处理(lǐ)得十分妥当。

　　4、他(tā)爱讲些顶好三(sān)缄其口的怪话，他读的书太多，他(tā)常(cháng)爱(ài)逛逛(guàng)栗(lì)树咖啡馆，那本是(shì)画家跟(gēn)音乐家扎堆儿的(de)地(dì)方。

　　5、对于国家机密，我们应该三缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么意(yì)思?

　　三缄其(qí)口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他嘴(zuǐ)上贴了三张

　　封(fēng)条

　　。

　　形容说话谨(jǐn)慎。

　　现在也(yě)用(yòng)来形(xíng)容不(bù)肯(kěn)或不敢开口。

　　出处

　　：汉(hàn)·刘向《

　　说(shuō)苑·敬慎

　　》：“孔子之(zhī酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)周，观于太庙，右阶(jiē)之前，有金人(rén)焉。

　　三(sān)缄其口，而铭(míng)其(qí)背曰(yuē)：‘古(gǔ)之

　　慎言

　　人(rén)也，戒之哉，戒之哉(zāi)！无多言，多言多败。

　　’”　　典故　　孔子(zi)崇尚周礼，曾专(zhuān)程到(dào)

　　周(zhōu)王朝

　　考察文(wén)物礼(lǐ)仪

　　制度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载(zài)，孔子在参观(guān)周(zhōu)王祭先(xiān)祖的(de)太庙时，看到台阶右侧(cè)立(lì)着一(yī)个(gè)铜(tóng)铸的

　　人，但嘴被扎了三道(dào)封条(tiáo)，在这个如(rú)稿

　　铜人

　　的背面(miàn)。

　　刻(kè)着一行(xíng)字：“古之(zhī)慎言(yán)人也”。

　　意思是：这是古代一位说话极其慎重(zhòng)的人。

　　大概这给孔子以极大的震动和启发，所以孔子在谆谆教(jiào)诲弟子(zi)时(shí)，总(zǒng)是十分强调“君子(zi)

　　讷于言而敏于行

　　”。

　　后来(lái)人(rén)们便(biàn)以(yǐ)“三缄其(qí)口”比(bǐ)喻“慎言(yán)”了。

　　人们常用的“缄默不语”也是由(yóu)此演化而来的。

　　　　汉·刘向《说(shuō)苑·敬慎》：“孔子之周，观于太扰陵庙，右阶之前，有(yǒu)金(jīn)人(rén)焉。

　　三缄其(qí)口，而铭其背(bèi)曰：‘古之慎言人也，戒(jiè)之(zhī)哉，戒之哉！无(wú)多(duō)言，多(duō)言多(duō)败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言逊，祸免(miǎn)生肘；金人(rén)示(shì)诫，～。

　　★清·陈(chén)忱《

　　水浒后传(chuán)

　　》第十(shí)缓(huǎn)橡戚三回　　但他们又会时(shí)常

　　安慰(wèi)自己

　　，说自己的那些儿难(nán)以启(qǐ)齿的事儿别人不会知晓，就是知情的人也会(huì)三缄其口替她保(bǎo)守秘密。

　　　　【近义词(cí)】：缄(jiān)口不(bù)言、守口(kǒu)如瓶、默不做(zuò)声　　【反义词】：口(kǒu)若悬河、夸夸(kuā)其谈　　【语(yǔ)法】：动宾式(shì)；作(zuò)谓语、宾语；用于对(duì)事(shì)保(bǎo)密(mì)程度　　相(xiāng)关(guān)人物:

　　刘(liú)向

　　孔子　　相关(guān)作品(pǐn):

　　说苑(yuàn)　　参(cān)考资料：取自

　　汉(hàn)典

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