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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yò乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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