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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学。泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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