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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的(de)副(fù)词后,补(bǔ)足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格(阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱gé)式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词(cí),前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用。

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