十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(c拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗hū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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