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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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