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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君子三缄其口(kǒu)”意思(sī)是形容君子(zi)说话谨慎(shèn),也用来(lái)形容不肯或不敢开(kāi)口。

  “三缄其(qí)口(kǒu)”是(shì)汉语(yǔ)成语,拼(pīn)音是(shì)sān jiān qí kǒu,出(chū)自《太(tài)公金匮》:“武王(wáng)问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻乎?’太公曰:‘黄(huáng)帝云:予在民(mín)上;

  摇摇恐夕不(b气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ù)至朝。

  故金人三缄(jiān)其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其(qí)口”造句:1、对于(yú)自(zì)己的(de)家庭,他三缄其口。

  2、我对这(zhè)件事情完全不了解,只好三缄其口,不好(hǎo)插嘴(zuǐ)。

  3、对(duì)于这(zhè)件事,他三缄其口,处理得十分妥当气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

  4、他爱讲些顶好三缄其口的怪话,他读的(de)书太多,他常爱(ài)逛逛栗(lì)树咖啡馆,那本是画家跟(gēn)音(yīn)乐家扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国家机(jī)密,我们应该三缄其口。

“三缄其口”什么(me)意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封(fēng)。

  在他(tā)嘴(zuǐ)上贴了三张

  封条

  。

  形容说(shuō)话谨(jǐn)慎。

  现(xiàn)在也用(yòng)来(lái)形(xíng)容(róng)不肯或不敢开(kāi)口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑·敬慎(shèn)

  》:“孔子(zi)之周(zhōu),观于太庙(miào),右(yòu)阶之前(qián),有金人(rén)焉。

  三缄其口,而铭其背曰(yuē):‘古之

  慎(shèn)言

  人(rén)也,戒之哉,戒之(zhī)哉(zāi)!无多言(yán),多言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇尚(shàng)周(zhōu)礼,曾专程到

  周王朝

  考察(chá)文物礼(lǐ)仪

  制度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔(kǒng)子在(zài)参观周(zhōu)王祭先祖的太庙(miào)时,看到台阶(jiē)右侧立着(zhe)一个铜铸的

  人,但嘴被扎了三道封(fēng)条,在这(zhè)个(gè)如(rú)稿

  铜人

  的背面。

  刻(kè)着一行字(zì):“古之慎言人也”。

  意思是(shì):这是(shì)古代一位说(shuō)话极其慎(shèn)重的人。

  大概(gài)这给孔(kǒng)子(zi)以极大(dà)的(de)震动和启发,所以孔子在谆(zhūn)谆教诲弟(dì)子时,总是十分强(qiáng)调“君子

  讷于言而(ér)敏于行

  ”。

  后来人们便以“三缄其(qí)口”比喻(yù)“慎(shèn)言(yán)”了(le)。

  人(rén)们常用的“缄默不语”也是由此演化而来的(de)。

    汉(hàn)·刘向《说苑(yuàn)·敬慎》:“孔子(zi)之(zhī)周,观于太扰陵庙(miào),右阶之(zhī)前,有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而铭其背(bèi)曰:‘古(gǔ)之(zhī)慎(shèn)言人也,戒之哉(zāi),戒之哉!无多言(yán),多言多败。

  ’”  

  示例(lì)

  :危(wēi)行言(yán)逊,祸免生肘;金人示(shì)诫(jiè),~。

  ★清·陈忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第十缓(huǎn)橡戚三回  但他们又会时常

  安(ān)慰自己

  ,说自己的那(nà)些儿难以启齿(chǐ)的事儿别人(rén)不会知(zhī)晓,就(jiù)是知(zhī)情的(de)人也会三缄其(qí)口替她保守秘密。

    【近义(yì)词】:缄(jiān)口不言、守口如瓶、默(mò)不做(zuò)声  【反义词(cí)】:口若悬河、夸夸(kuā)其谈  【语法】:动宾式;作谓(wèi)语、宾(bīn)语;用于对事保(bǎo)密程度  相(xiāng)关人(rén)物:

  刘(liú)向

  孔子  相关作品:

  说苑  参考资料:取自

  汉(hàn)典

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