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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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