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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bān羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度g)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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