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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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