不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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