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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

基本(běn)解释

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。