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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(ji600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他(tā)做的一系列的(de)科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能600毫升等于多少斤水，800ml是多少水从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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