粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(ji打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗é)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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