起于垒土还是(shì)起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)是(shì)“起于(yú)累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时容(róng)易(yì)保(bǎo)持和维护，事变没有出(chū)现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸乱没有(yǒu)产生以前(qián)就早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之(zhī)从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多(duō)人不能持(chí)之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子(zi)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个人应(yīng)发(fā)挥智能(néng)或(huò)技能的(de)最佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会(huì)出现失(shī)败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台(tái)，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥(ní)土；千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极行(xíng)动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然(rán)”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(xiǎng)的精华。

　　“道(dào)”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念(niàn)范畴，是(shì)天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有(yǒu)相通(tōng)点(diǎn)，但(dàn)不(bù)同于西方自然(rán)法。

　　“法”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在(zài)辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天(tiān)地(dì)万(wàn)物之始之母，阴阳对(duì)立与统一是万物的本质体现，物极(jí)必反是万物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道(dào)进入到伦理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向理想(xiǎng)社会秩序的(de)光明正(zhèng)道(dào)。

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