相信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也都学过。对于世(shì)人(rén)来说(shuō)桃(táo)花源是一个不(bù)可多得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人(rén)非(fēi)常向往的地方。唯美的(de)田(tián)园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流(liú)连(lián)忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人细(xì)细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人做(zuò)出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其实就是一个(gè)死人(rén)国，原本唯(wéi)美的画面感一(yī)下子(zi)变成了(le)恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源(yuán)记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人(rén)向往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖。

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桃花源记其(qí)实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此生。但(dàn)是现代人(rén)对(duì)这个(gè)桃花(huā)源却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大(dà)家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

因为在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的(de)是(shì)通往坟(fén)地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和(hé)墓葬规定(dìng)很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说(shuō)房子很(hěn)整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今(jīn重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)是何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都(dōu)是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的(de)时候做的(de)记号(hào)后来都不(bù)见了(le)。太(tài)守派人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了(le)刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到(dào)的桃(táo)花源记。

但是也有很(hěn)多网友(yǒu)表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大(dà)家对桃(táo)花源记的理解一(yī)样。那是一个世(shì)人向往的(de)恬静的美(měi)好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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