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  明经和进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué),故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān),康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星(zhì)约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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