孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于(yú)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。