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　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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