赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

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为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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