盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性(xìng)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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