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特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心的。

　　关于致知在格物格物(wù)而(ér)后(hòu)致知是(shì)什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思以(yǐ)及(jí)致知(zhī)在格物格物而后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格物,物(wù)格而(ér)后(hòu)知(zhī)至,知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚，致知在格物(wù)格物的意思，致(zhì)知在(zài)格物(wù)的翻译(yì)，致(zhì)知在格物(wù)下一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格(gé)物(wù)格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致(zhì)其知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身(shēn)修(xiū)，身(shēn)修特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获得知识的途径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的(de)入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的(de)，是儒学(xué)三纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而(ér)设(shè)计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示(shì)的(de)人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目(mù)而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先致(zhì)其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想端(duān)正自己(jǐ)的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后心思才(cái特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王)能端正；心思端正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家族后才(cái)能(néng)治理好国(guó)家；治(zhì)理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。