京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(y网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价(jià网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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