双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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