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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的(de),由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事(shì),更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì),父亲(qīn)找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统,再加(jiā)上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ),这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的(de)人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回(hu10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米í)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方,有人意外(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米wài)在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō),就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén),才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān),在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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