成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等(děng)的(de)。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个(gè)爪子,龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪,龙有几个爪(zhǎo)子图片,龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别,古代龙有几个爪等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

龙有两(liǎng)个根吗

  龙是双根的。

  两(liǎng)根,左(zuǒ)右各一根(gēn)。

  龙,通(tōng)常描述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的身体,两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì),四条腿(tuǐ),和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头(tóu)。

  故(gù)事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿,红或(huò)金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子,类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

  是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪(zhǎo)的。

  龙是(shì)中国(guó)古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

   龙是中(zhōng)华民族的(de)象(xiàng)征,中国人都以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

  亚洲其他国家和民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

  传说多为其能显能隐(yǐn),能细能巨(jù),能(néng)短能长。

  春分(fēn)登(dēng)天,秋分潜渊,呼风唤雨(yǔ),而这些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象,相比最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

  古有九为(wèi)至尊之象;就象古代皇帝的(de)九五(wǔ)至(zhì)尊,所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙,在以前(qián)封建(jiàn)社会,衣服上(shàng)有龙,五个爪的龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

  四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng),地位(wèi)就降一等。

  三(sān)个爪地位就更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面多少,阶级从(cóng)那里分(fēn)。

  所以文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

  图(tú)案(àn)代(dài)表阶级,衣(yī)服的颜(yán)色代(dài)表(biǎo)身分,代表阶(jiē)级(jí)。

龙的(de)人文(wén)精(jīng)神(shén)

  一个民族的文化(huà)是这个民族精神(shén)的载体,多姿多彩的龙文化中,从(cóng)中(zhōng)也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的(de)人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古代中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

  龙文(wén)化经历了若干发展阶段,每一(yī)个发展阶段(duàn)主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的。

  观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态,从无角到有角,从无翼到有(yǒu)翼,从无足到(dào)有足,可看(kà什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面n)出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的。

  综合精神。

  龙的(de)形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的(de)。

  龙(lóng)文(wén)化(huà)的(de)综(zōng)合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素,从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

  比(bǐ)如,唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng),头圆而丰满(mǎn),脑后(hòu)披鬣,鼻子也近似(shì)狮鼻(bí),增加了龙的权威感。

  包(bāo)容(róng)精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

  中(zhōng)国龙(lóng)文化在自己的发展过程中(zhōng),曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击,但中国人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其(qí)拒之门外,而(ér)是(shì)包(bāo)容与改造(zào),形成了(le)中国化的龙王,丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵(hán)。

  进取精(jīng)神。

  从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看,龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

  龙(lóng)的活动(dòng)空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔,能(néng)上九天,能潜深(shēn)渊。

  各种(zhǒng)艺术(shù)中的(de)龙形象,大多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃(bó),奋(fèn)发向上,威武不屈。

  神话传说中的龙,大多是(shì)一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

  这(zhè)些都是(shì)古代(dài)龙开拓进(jìn)取精神的表现。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独一无二的,与龙有关的(de)种种(zhǒng)文(wén)化现(xiàn)象也自成一体(tǐ)、独具一格。

  在(zài)中国传统文化中,龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密(mì)不可(kě)分的(de)关系,但始终保持着(zhe)相对的独立性,不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

  早期社会生产力低下,人们在(zài)严酷(kù)的(de)自(zì)然(rán)环境里生(shēng)存(cún),还不能独立的支配(pèi)自然力,也不能(néng)解释自(zì)身来源(yuán),对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人(rén)类更强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然力量(liàng),这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图腾形成的时间(jiān),可以上溯到(dào)上古伏羲(xī)时代,伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

  古(gǔ)书中(zhōng)记载,伏羲氏生于成(chéng)纪,徒治陈仓,都于陈(chén),在位(wèi)一百五十年,传(chuán)十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中,出潼关(guān),傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁,而(ér)后折向(xiàng)东南,最后都于陈。

  这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗(yí)址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的(de)天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人互主体(tǐ)观的诉(sù)求;阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观;兼容(róng)并包的(de)多元文化观。

  中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富,从性质和(hé)内(nèi)涵来看,龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型:宗教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

  宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜,把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

  政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ),把帝王说(shuō)成是(shì)龙神(shén)的化(huà)身,是神(shén)圣不可侵犯的,用以(yǐ)维(wéi)护统治(zhì)。

  艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜,即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ?

  古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

  这是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì),而随着中(zhōng)央集权的加强,天子对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了,于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多,以区分除了(le)天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙。

  这也是天子(zi)对(duì)臣民们的压制力。

  在最早的时候,三(sān)爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位重要的(de)人,而后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后,给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣子(zi),三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民(mín)。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代(dài)时与中国(guó)频繁往来,大量(liàng)学习(xí)中国文(wén)化,促进了其社会进步。

  如日(rì)本的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

  而在(zài)那个时(shí)候,中国的龙都是三(sān)爪,日(rì)本(běn)也就只能从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

  在中国出(chū)现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后,已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国(guó),与日本(běn)断(duàn)了往来。

  而韩国古时候叫做高丽,一直到清末前都(dōu)是中国(guó)的(de)附属国,当中国统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候,自(zì)然不(bù)可能(néng)让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò),於是韩(hán)国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

  参考资料:龙 (中国神话传说中的动物(wù))_百度百科(kē)

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

评论

5+2=