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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                        肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢                                                                          睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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