仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(g阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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