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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她，而(ér)她(tā)在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名(míng)字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示zhōng)毕业后就(jiù)考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪(yí)保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵(fàn)文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war