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这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续zhù)名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的(de)程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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