不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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