子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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