九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)work on的用法以及语法，workon的用法总结牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法。

work on的用法以及语法，workon的用法总结　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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