克己(jǐ)慎独守心明(míng二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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