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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思n>许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。