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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人(rén)”之口提(tí)出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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