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陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。