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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎ河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话n)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出(c河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话hū)版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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