君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒ无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗u)些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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