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无功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答(dá)对(duì)方(fāng)

　　“无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的(de)东(d却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ōng)西，就怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复(fù)几(jǐ)次(cì)，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报酬，没有好的(de)品德(dé)就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名(míng)御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　 列子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想代表人(rén)物，与郑(zhèng)缪公(gōng)同时。<却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝/p>

　　其学本于黄帝(dì)老子，主(zhǔ)张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深远(yuǎn)。

　　却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄子之间道家学派承前(qián)启后的(de)重要传承人(rén)物。

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